تعريف بصاحب المدونة	الدين المسيحي والأديان الأخرى	الدين الاسلامي
ساحة الشعر و الأدب المكتوب	الموسيقى و الغناء	الرسم و التصوير و النحت و التصميم
الحوار المنوع	الحوار الاجتماعي	شخصيات
ساحة الكمبيوتر	العلوم و الإختراعات	تاريخ و ميثولوجيا
رياضة	فلسفة و علم اجتماع	مقالات
الساحة السياسية	اللادينية و الإيمان	سياحه وسفر
الطب و الصحة العامة	المسرح و السينما	حوارات
طـبـيـعــة	ساحة الترجمة	ساحة النقد الساخر
المال والاعمال والاقتصاد

أتسائل دائما لماذا التاريخ لا يدعم التاريخ القصص الأسلاميه المذكوره في القرآن وهي قصص وأن صدقت فأن لها تأثير تاريخي كبير على شعوب المنطقه  مع العلم ان حضارات عظيمه كانت قائمه في ذلك الوقت مثل الحضاره الفرعونيه المعرف عنهم أنهم يدونون كل الاحداث التاريخيه  والحضاره اليونانيه والرومانيه وصولاً الى حضارات  ما بين النهرين والفنيقيه والحميريه وغيرها , سأحاول هنا أن اسلط الضوء على بعض هذه القصص القرآنيه ذات الابعاد التاريخيه .

- قصة النبي سليمان :


{فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ * وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ * وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ}

سلميان كما هو مذكور بالقرآن  هو أحد ملوك دولة اليهود وهو نبي سخر الله  بأمره الريح والأنس والجن وكان الوحيد الذي استطاع التكلم مع الحيوانات وقد حكم العالم من أنس وجن وحيوانات والدليل على ذلك من القرآن قصة الهدهد الذي غاب عن التفقد اليومي لسليمان فاقسم بأنه سيعاقبه اذا لم يأتي بخبر يقين , طبعاً الهدهد اخبره عن بلقيس ملكة سباء التي لم تكن تعبد الله , طبعاً لا اريد هنا مناقشة سخافة فكرة حكم سليمان للحيونات والجان ولكن يهمني البعد  التاريخي الأنساني .

{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }

معنى هذه القصه أن سليمان حكم كل شعوب الأرض أو على الاقل حكم الشعوب القريبه من دولة اسرائيل , ولكن عند دراسة تاريخ تلك الشعوب لا يوجد أي ذكر لسليمان وحكمه للعالم مع ان الاسكندر المكدوني الذي استطاع الوصول الى الهند فقط , استطاع ان يترك بصمه تاريخيه واضحه في تاريخ كل الشعوب التي حكمها مع انها لفتره زمنيه قصيره , والعمله التي ضربت  في زمنه ما زالت موجوده في المتاحف وتباع بأسعار عاليه جداً , وأثاره موجوده في اكثر من مكان ,لماذا لا يوجد ذكر لذلك الملك اليهودي الذي سخر الله له ما لم يسخره لأحد من عباده , هل كل الشعوب التي حكمها لم تذكر هذه الفتره الزمنيه في تاريخها , ثم كيف لفتره زمنيه يتم فيها اجبار جميع الشعوب على تغيير معتقداتها وحكمها كلها سوياً اي توحيد العالم ربما لأول مره في التاريخ ان تمر مرور الكرام دون أي تدوين عن هذه الفتره المهمه أو حتى تأثير ثقافي , فلم نرى خلال استعراض تاريخ الشعوب التي عاصرت الملك سليمان أي تأثير مفاجيء في معتقدات وثقافة هذه الشعوب, اذاً ما المشكله .

هنا لا يوجد ألا احتمالين لا ثالث لهما :

- أما ان يكون الله بقدرته العظيمه قد استطاع ان يمحوا اثر سليمان في تاريخ هذه الشعوب ومحو تأثيره الثقافي والديني من عقول كل الشعوب  , ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا قد يفعل الله ذلك ويخفي اثر نبيه ألا من  الكتب الدينيه , ربما ليضلنا ؟؟

- الاحتمال الثاني ان يكون سليمان وقصته بمخاطبة الحيوانات وحكم الريح والانسان والجن هي خرافات قد ابتدعها الشعب اليهودي من اجل أن يبينوا لأنفسهم كم كان تاريخهم عظيماً وكيف استطاع احد ملوكهم أن يحكم ليس فقط الناس بل والجان والرياح والحيوانات , طبعاً اخذ محمد بهذه الخرافه من اليهود مع اضافات التوابل المحمديه كالعاده .

اترك للزملاء الحكم ما هو التفسير المنطقي أكثر

يتبع ..........

بمناسبة ذكرى الاسراء و المعراج سانقل لكم تفاصيل الحادثة كما في المصادر الاسلاميه و ارجوا من الزملاء
قرأتها بتأني و سوف ابداء لاحقا التعليق على الحادثه و التي لو فكر بها المسلمين بموضوعيه لتركوا الاسلام فورا
وسوف اضع بعض الجمل باللون الاحمر بانتظار التعليق

المصدر http://www.kenanaonline.com/mokhtarat/73425

الإسراء والمعراج ( قصة الإسراء )

قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير ) . أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، وهو بيت المقدس ، وقد فشا الإسلام بمكة في قريش والقبائل كلها ، فأسرى به سبحانه وتعالى كيف شاء ليريه من آياته ما أراد ، ومن قدرته التي يصنع بها ما يريد .
روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : بينما أنا نائم في الحطيم إذ جاني جبريل فهمزني بقدمه ، فجلست فلم أرى شيئاً ، فعدت إلى مضجعي ، فجاني الثانية فهمزني بقدمه ، فجلست فلم أر شيئاً ، فعدت إلى مضجعي ، فجاني الثالثة فهمزني بقدمه ، فجلست ، فأخذ بعضدي ، فقمت معه ، فخرج بي إلى باب المسجد فإذا دابة بيضاء يقال لها البراق ، بين البغل والحمار في فخديه جناحان يحفر بهما رجليه يضع يده في منتهى طرفه ، وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الأنبياء قبله ، فحملني عليه ، ثم خرج معي لا يفوتني ولا أفوته ، حتى انتهى إلى بيت المقدس ، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء ، فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ، وقيل ثم أتي بإناءين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن ، فأخذت إنا اللبن فشربت منه ، فقال جبريل عليه السلام : هُديت للفطرة وهديت أمتك يا محمد .

وفي رواية أخرى قيل بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم في الحطيم مضجعاً إذ أتاني آتٍ فقد ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيماناً نقل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال لها البرق فحملت عليها فانطلق بي حتى انتهى إلى بيت المقدس …الخ .


قصة المعراج


روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما فرغت مما كان في بيت المقدس ، أتى بالمعراج ،ولم أر شيئاً قط أحسن منه ، وهو الذي يمد إليه ميتكم عينيه إذا حُضر ، فأصعدني صاحبي فيه ، حتى انتهى بي إلى باب من أبواب السماء يقال له باب الحفظة ، عليه ملك من الملائكة ، يقال له إسماعيل ، تحت يديه اثنا عشر ألف ملكٍ .
فقال وأتى بي إلى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : من معك ؟ قال : محمد, قيل : وقد أرسل إليه؟ قال : نعم ، قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء ، ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال : هذا أبوك آدم فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ثم قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح . قال ثم رأيت رجالاً لهم مشافر كمشافر الابل ، في أيديهم قطع من نار كالأفهار (حجر علي مقدار ملء الكف) يقذفونها في أفواههم ، فتخرج من أدبارهم ، فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء أكلت أموال اليتامى ظلماً . قال ثم رأيت رجالاً لهم بطون لم أر مثلهما قط بسبيل آل فرعون يمرون عليهم كالإبل المهيومة (العطاش) حين يعرضون على النار ، قال : قلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء أكلة الربا . ثم قال رأيت نساء معلقات بثديهن ، فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء اللاتي أدخلن على رجال من ليس من أولادهم .
قال : ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا يحي وعيسى وهما أبناء خاله ، قال : هذا يحي بن زكريا وعيسى بن مريم فسلم عليهما ، فسلمت وردا السلام ثم قالا : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت فإذا فيها رجل صورته كصورة القمر ليلة البدر ، قال : قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال هذا أخوك يوسف بن يعقوب فسلم عليه ، فسلمت فرد السلام ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال : ثم صعد بي إلى السماء الرابعة ، فإذا فيها رجل فسألته : من هو ؟ قال هذا إدريس . قال : ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح ، وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا فيها رجل كهل أبيض الرأس واللحية عظيم العثنون (اللحية) ، لم أر كهلاً أجمل منه قال : قلت من هذا يا جبريل ؟ قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . قال ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح ، وتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت قال هذا أخوك موسى بن عمران فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ، ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ، فلما تجاوزت بكى ، قيل ما يبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي . قال ثم صعد بي إلى السماء السابعة ، فاستفتح وتكرر نفس الحديث ، إذا فيها رجل كهل جالس على كرسي على باب البيت المعمور فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك وإذا خرجوا منه لا يعودون إليه قال : قلت من هذا يا جبريل ؟ قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه ، فسلمت عليه فرد السلام ، فقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح .

قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة ، قال : هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران ، قلت ما هذا يا جبريل ؟ قال : أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ، قال ثم انتهيت إلى ربي ، وفرضت علىّ خمسون صلاة كل يوم ، فرجعت فمررت على موسى بن عمران فقال : بما أمرت ؟ قلت : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : إن الصلاة ثقيلة ، وإن أمتك ضعيفة ، فأرجع إلى ربك ، فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك . فرجعت فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، وتكرر ذلك إلى أن أمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى ، فقال : بما أمرت ؟ قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم ، فقال لي مثل ذلك ، فقلت : قد راجعت ربي حتى استحيت منه ، فما أنا بفاعل . فمن أداهن منكم إيماناً بهن واحتساباً لهن ، كان له أجر خمسين صلاة مكتوبة

وصول النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب

في رواية أنه لما بلغ صلى الله عليه وسلم الحجاب الذي يلي الرحمن، إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل من هذا ؟ قال : الذي بعثك بالحق وإني لأقرب مكاناً وإن هذا الملك ما رأيته من قبل . ولما جاوز سدرة المنتهى قال له جبريل : تقدم يا محمد ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تقدم أنت يا جبريل أو كما قال ، قال جبريل : يا محمد تقدم فإنك أكرم على الله مني ، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل على أثره حتى بلغه إلى حجاب منسوج بالذهب فحركه جبريل فقيل : من هذا ؟ قال جبريل ، قيل ومن معه ؟ قال محمد ، قال ملك من وراء الحجاب : الله أكبر الله أكبر ، قيل من وراء الحجاب ؟ صدق عبدي أنا الله لا إله إلا أنا ، فقال ملك : أشهد أن محمداً رسول الله ، فقيل من وراء الحجاب ؟ صدق عبدي أنا أرسلت محمداً ، فقال ملك : حي على الصلاة حي على الفلاح ، فقيل من وراء الحجاب : صدق عبدي دعا إلى عبدي ، فأخرج ملك يده من وراء الحجاب فرفعه فتخلف جبريل عنه هناك .
وفي رواية أخرى ما زال يقطع مقاماً بعد مقام وحجاباً بعد حجاب حتى إنتهى إلى مقام تخلف عنه فيه جبريل ، وقال جبريل يا محمد ما منا إلا له مقام معلوم لو دنوت أنملة لاحترقت ، وفي هذه الليلة بسبب احترامك وصلت إلى هذا المقام وإلا فمقامي المعهود عند سدرة المنتهى ، فمضى النبي صلى الله عليه وسلم وحده حتى تجاوز سبعين ألف حجاب ، وبين كل حجاب وحجاب مسيرة خمسمائة سنة ، فوقف البراق عن المسير فظهر له رفرف وذهب به إلى قرب العرش ومنها ترقى حتى وصل إلى منزلة قاب قوسين أو أدنى ، كما قال تعالى : (ثم دنا) أي دنا محمد إلى ربه تعالى أي قرب بالمنزلة والمرتبة لا بالمكان فإنه تعالى منزه عنه ، وإنما هو قرب المنزلة والدرجة والكرامة والرأفة ، (فتدنى) أي سجد له تعالى لأنه كان قد وجد تلك المرتبة بالخدمة فزاد في الخدمة ، وفي السجدة عدة القرب ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : أقرب ما يكون العبد من ربه أن يكون ساجداً .



رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالي

سئلت السيدة عائشة هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل ؟ قالت فقد قف شعري مما قلت ، ثم قرأت : (لا تدركه الأبصار) الآية . وعن ابن العباس انه رآه سبحانه بعين رأسه وروى عطاء عنه أنه رآه بقلبه كذا ذكرهما في المدارك ، وعن أبي العالية أنه رآه بفؤاده مرتين ، وروى شريك عن أبي ذر في تفسير الآية : (ما كذب الفؤاد ما رأى) ، وحكى السمرقندي عن محمد بن كعب القرظي وربيع بن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : هل رأيت ربك ؟ قال : رأيته بفؤادي ولم أره بعيني

 

اليكم وصف العرش
العرش : وهو أعظم المخلوقات ، وحوله ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله . وله قوائم كقوائم السرير يحمله أربعة من أعظم الملائكة ، ويوم القيامة يكونون ثمانية .والعرش هو سقف الجنة وهو مكان مشرف عند الله قال الأمام علي كرم الله وجه: إن الله خلق العرش إظهار لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته.
 

ارجوا التعليق من الزملاء من المعجزة العظيمه على كذب محمد[/b]
 

الف مبروك عودة البث التجريبي لمنتدانا الرائع واتمنى من العزيز سيجما ان يوضع الوضع الحالي مع الشكر المسبق لجهوده   

اهلاً وسهلاً بكل الزملاء الاعزاء واتمنى عودة المنتدى بشكل كامل ومع عودته تغير الكثير الى الافضل .

 

كشف استطلاع مركز بيو مؤخراً عن أزدياد الأسلمة في المجتمع الاردني والمصري من اهم ما جاء به الاستطلاع النتائج التاليه :

من بين أهم الظاهرات التي تكشف عنها الاستطلاع ، ارتفاع منسوب الأسلمة والتديّن في مصر والأردن ، قياساً بتركيا ولبنان (المسلمين) على سبيل المثال ، فقد أيّد 82 بالمائة من المصريين 70و بالمائة من الأردنيين إقامة حد رجم الزاني أو الزانية ، مقابل 13 بالمائة في لبنان 16و بالمائة في تركيا.

وفي حين أيد 77 بالمائة من المصريين 58و بالمائة من الأردنيين قطع يد السارق ، وافق 13 بالمائة فقط من اللبنانيين على ذلك ، ومثلهم من الأتراك. أما إعدام "المرتد" فقد أيّده 84 بالمائة من المصريين 86و بالمائة من الأردنيين مقابل 6 بالمائة فقط من اللبنانيين و5 بالمائة فقط من الأتراك.

وعارض أكثر من نصف المصريين 54( بالمائة) اختلاط الرجل والمرأة في العمل ، في حين عارض نصف الأردنيين 50( بالمائة) الاختلاط ، مقابل 13 بالمائة من اللبنانيين 11و بالمائة من الأتراك.

ورغم أن غالبية من جرى استطلاع آرائهم أيدوا الديمقراطية كأفضل نظام حكم ، إلا أن الأرقام النهائية أظهرت فجوة لصالح تركيا ولبنان ، فقد رأى 81 بالمائة من اللبنانيين 76و بالمائة من الأتراك أن الديمقراطية هي أفضل نظام للحكم ، في حين رأى 59 بالمائة من الأردنيين 69و بالمائة من المصريين الشيء ذاته.


ما يثيرني هنا لماذا الاسلمه تزداد في دوله مثل الاردن ومصر مع أن الاستطلاع يبين تراجع تأييد الشعب للحركات الاسلاميه والتنظيمات الارهابيه


وتراجع كذلك على نحو ثابت ، مستوى التأييد للعمليات الانتحارية ، وأخذت قطاعات متزايدة من الرأي العام "المسلم" ترى أنها غير مبررة دائماً ، إذ قال 77 بالمائة من الأتراك أنه لا يمكن تبريرها ، مقابل 40 بالمائة من اللبنانيين 45( بالمائة شيعة 35و سنة) ، 54و بالمائة من الأردنيين ، 46و بالمائة من المصريين.


هل يعاني الشعب في هاتين الدولتين من انفصام شخصيه فهو يؤيد من جهه تطبيق اسواء ما في الشريعه الاسلاميه من تعاليم بنسب كبيره وفي نفس الوقت يتراجع في تأييده للحركات الاسلاميه والحركات الجهاديه , اليس هذا تناقضاً غريباً 

أن هذا الاستطلاع حسب رأيي الشخصي هو مؤشر خطير جداً في تلك الشعوب فهو تتوق الى تطبيق الشريعه وفي نفس الوقت لا يريدون معاداة الانظمه الحاكمه , يعرفون أن الحركات الاسلاميه محاربه من قبل الانظمه القائمه وهم غير مستعدون لمعارضه الانظمه ويفضلون التعايش معها .

السبب الثاني هو معرفة أن مسؤولي الحركات الاسلاميه السلميه  يستخدمون الدين من أجل الحصول على السلطه والمال  و اشمئزازهم من عنف الحركات الجهاديه واستهتارها بارواح الابرياء .

ولكن هذه الشعوب التي تحن كل هذا الحنين الى تطبيق الشريعه الاسلاميه وتصل نسبة تأييد اعدام المرتد الى 86% لهي قاعده صلبه لخلق مجتمع متطرف ينسى الحضارة من اجل الشريعه وهو فقط بحاجه الى الشرارة التي تطلق هذا التطرف من القمقم المحشور به , هل نسينا كم كانت نسبة التأييد في الاردن للزرقاوي قبل أن يقوم بعمليته المجنونه باستهداف اعراس لأناس ابرياء في عمان  .

هذا المجتمع للأسف قد ينجر بسهوله خلف متطرف ذكي يستطيع ان يلهب مشاعرهم بكلام ديني ذكي  ويتجنب العمليات الغبيه التي تحرق شعبيته ,  لحسن الحظ كل الارهابيين والتطرفين لا يملكون الحنكه والمقدره على ذلك لأن تفكيرهم محصور بالايات والاحاديث  وبعقلية العصر المحمدي   

http://hkjtoday.com/article.php?id=7469

لماذا تتحول الشعوب الاروربيه  شيئاً فشيئاً الى معاداة المسلمين  ؟
لماذا الشعب الاوروبي اليبرالي الذي يحترم حقوق الانسان بداء يعادي الاسلمه في اوروبا , اليس اليبراليه تعني الحريه , فليفعل كل شخص ما يشاء  ؟
هل الارهاب واحداث الحادي عشر من سبتمبر هي السبب في ذلك ؟

بداءت العنصريه ضد المسلمين بالتزايد بشكل مضطرد وبداءت تظهر ما يعرف بالاسلاموفوبيا , هناك العديد من الاسباب التي ادت الى الوصول الى هذا الامر منها احداث 11  سبتمبر والعمليات الارهابيه التي قام بها المتطرفون المسلمون في اوروبا وأدت الى مقتل المئات من الابرياء في مدريد ولندن , لأول مره ذاق الاوروبيون مرارة التعرض لعمليات ارهابيه من اسلاميين متطرفين في قلب العواصم الاوروبيه .

ولكن السبب الاهم من ذلك كله هو المسلمون أنفسهم .

-  فالمسلمون في اوروبا في الاغلب اختاروا عدم الاندماج في المجتمعات المحليه والابتعاد عنها وأثروا الاختلاط فيما بينهم  كل ذلك بحجة المحافظه على الدين والتقاليد , أي انهم حاولوا ان ينقلوا مجتمعاتهم الاصليه (التي هربوا منها )بما فيها من تدين وتقاليد بائده الى قلب المجتمعات الاوربيه مما اثار الخوف واحياناً الكره من جانب المجتمعات الاوروبيه لهذه التجمعات الغريبه عن المجتمع المحلي .

- الدين الاسلامي الذي ينبذ الاخر ويحتقره و يعتبر غير المسلمين كفار وصليبيين , وهو يحرم زواج الفتاه المسلمه  من الاوروبي , ويسمح للمسلم بالزواج بأوروبيه مسيحيه , كما ان الدين الاسلامي يحرم الكثير مما يححله الاوروبيون مثل لحم الخنزيز والمشربات الروحيه والاختلاط والخلوه وغيرها , ذلك يجعل المسلم والمسلمه في وضع صعب مما يؤدي الى لجوءهم الى التجمع مع بعضهم البعض , بالاظافه الى  دعوات المسلمين صراحه الى اسلمة اوروبا ونشر الدين الاسلامي وحض بعضهم علانيه على محاربة الدول الاوربيه في العراق وافغانستان على الرغم من انهم يعيشون على الاعانات الاجتماعيه  .

- ممارسات بعض المسلمين فهم من اكثر الناس اعتماداً على المساعدات الحكوميه , ويكثر بينهم المجرمون , فرغم ان نسبتهم قليله من السكان في المجمل الا انهم احياناً يشكلون ثلث المسجونين , هذا يدل على ارتفاع نسبة الجريمه في اواسطهم بشكل كبير جداً , مما ينفر الشعوب الاوروبيه منهم ويزيد من كرههم لهم .

هناك الكثير من الجاليات غير المسلمه في اوروبا مثل الجاليه الهنديه في بريطانيا والافريقيه في فرنسا , ونادراً ما نسمع عن مشاكل كبيره تحدث بين هذه الجاليات والمجتمعات المحليه , رغم ان بعض الهنود في لباسهم مثير وغريب اكثر من لباس المسلمين , ولكن الهندي لا ينبذ الاخر ولا يدعوا الهه  ليلاً نهاراً ضد الشعوب التي تحتضنهم , كما انهم لا يشكلون خطراً يذكر على هوية اوروبا .

اخيراً الحريه لا تعني ان تستغلها من اجل القضاء عليها

 

الزملاء الاعزاء 

اثارني خبر قرأته عن ممارسات حركة الشباب الاسلامي في الصومال من تخلف واستعباد النساء وقبلها قراءت عن ممارسات القاعده في العراق عندما سيطرت على
بعض المدن العراقيه , و ما شاهدناه من ممارسات لطالبان في افغانستان و طالبان باكستان وقصة الصحفيه السودانيه  , وما بداءت بفعله حماس في غزه 

هل هذا هو النموذج للدوله الاسلاميه المنشوده 
هل يسعى المسلمين الى تحويل اوروبا والعالم الى هذا المنوذج 



اليكم الخبر

مقديشو، الصومال (CNN) -- أكدت مصادر في العاصمة الصومالية مقديشو الجمعة، أن تنظيم "الشباب" الإسلامي الذي يسيطر على أجزاء كبيرة من المدينة شرع في تطبيق نظام جديد يفرض على النساء ارتداء جوارب لإخفاء أقدامهن، وقد نشر عناصره في الأسواق حيث قاموا بضرب النساء اللواتي لم يلتزمن بالقرار.

وقال شاهد عيان في مقديشو أن التنظيم نشر عناصر مزودة بسياط في الشوارع المحيطة بسوق بكارة التقليدي المزدحم في مقديشو: "وهي تقوم بتوقيف النساء اللواتي لا يرتدين الجوارب ويضربوهن."

وقالت مصادر رسمية في مقديشو أن عناصر "الشباب" قاموا خلال اليومين الماضيين باعتقال 130 شخصاً في العاصمة بتهمة "عدم الالتزام بالشريعة" بينهم رجال قُبض عليهم وهم يمضغون أوراق القات أو نساء لم يرتدين الحجاب.

وقالت بائعة ذرة في سوق بكارة رفضت كشف اسمها أن مجموعة مسلحة من تنظيم "الشباب،" كان عناصرها يضعون أقنعة على رؤوسهم، قاموا بتوقيف 50 امرأة الأربعاء بسبب عدم ارتداء غطاء الرأس.

وأضافت: "معظم النسوة اللواتي قُبض عليهن من بائعات الخضار الفقيرات، ولا يمكنهن شراء أغطية الرأس التي تكلّف أكثر من 600 ألف شلن صومالي (قرابة 23 دولاراً.)"

وأقر الشيخ حسين العراقي، أحد المسؤولين عن تنظيم "الشباب" بوجود موجة اعتقالات أخرى في مدينة لوق الواقعة عند مثلث الحدود الصومالية مع كينيا وأثيوبيا، وقال إن عناصر تابعة للتنظيم أوقفت 60 شخصاً بتهمة "عدم الالتزام بالقواعد التي فرضت على المدينة."



يذكر أن تنظيم الشباب مصنّف من قبل وزارة الخارجية الأمريكية ضمن التنظيمات الإرهابية، وذلك للاعتقاد بأنه على صلة بتنظيم القاعدة الذي يتزعمه أسامة بن لادن.

وقد سبق لعناصره أن قامت خلال الشهر الجاري بجلد نساء في أنحاء متفرقة من مقديشو بتهمة ارتداء حمالات الصدر، معتبرين أن الهدف منها هو "إغواء" الرجال.


 

 قالت منظمة "هيومن رايتس ووتش" (HRW)، التي تعنى بحقوق الإنسان، إن افتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية، وهي أول جامعة مختلطة في المملكة العربية السعودية، ستشكل "اختباراً حقيقياً" لمدى استعداد البلاد التي تتسم بتطبيق معايير دينية واجتماعية محافظة، لتوسيع الحريات التعليمية وتعزيز حقوق المرأة.

وقال دو ستورك، نائب مدير المنظمة في الشرق الأوسط، إنه مع افتتاح الجامعة، الذي جرى الأربعاء، بحضور عدد من قادة ورؤساء العالم، يبقى السؤال الأساسي هو، هل ستكون المنشأة الجديدة "جزيرة من الحرية وسط محيط من الكبت؟ وهل سيكون بإمكانها المساعدة على نشر الحرية في أجزاء أخرى من السعودية؟"

وأضاف ستورك، أن الجامعة الواقعة ببلدة ثول القريبة من جدة على البحر الأحمر: "ستكون أمام تحدي التمسك بالتزاماتها حول ضمان الحريات والمساواة بين الجنسين."

وذكرت المنظمة أن الجامعة تعهدت على موقعها الإلكتروني بحماية المعايير الأكاديمية، مضيفة أن ذلك سيجري في السعودية التي تفرض الكثير من القيود على النساء فيها، لجهة طلب وجود ولي أمر لهن، والحصول على موافقته في كافة الأمور.

وأضافت المنظمة، أن الجامعات السعودية لا تمنح النساء فيها حريات كاملة، كما ترغمهن الدولة على اصطحاب "محرم" لدى السفر للخارج بهدف الدراسة، ما يدفعهن إلى عقد ما يعرف بـ"زيجات السفر."

ويتم الفصل بين الفتيان والفتيات في المدارس والجامعات السعودية بصرامة.

كما تحصل الفتيات على حصصهن الدراسية في الفصول من خلال شاشات يشرح عبرها الأستاذ الدروس باستخدام الفيديو.



وقد اجتذبت الجامعة أكثر من 70 أستاذا من الخارج، ومن المتوقع أن يتنقل العاملون فيها بسيارات كهربائية، وتبلغ مساحة حرم الجامعة نحو 57 كيلومترا مربعا، وهي تقع على بعد 80 كيلومترا شمالي جدة.

وحضر حفل الافتتاح، إلى جانب العاهل السعودي، الملك عبدالله بن عبدالعزيز، عدد من قادة الدول، في مقدمتهم ملوك البحرين والكويت والأردن وماليزيا، ورؤساء بنغلاديش وجيبوتي وموريتانيا ونيجيريا والفلبين والصومال والسودان وتركيا واليمن وسوريا، وممثلين عن دول أخرى، وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.

المصدر

http://arabic.cnn.com/2009/middle_east/9/23/HRW.saudi/index.html

هل تشكل افتتاح اول جامعه مختلطه تحول محوري في هذه الدوله الوهابيه ام انه مجرد حدث معزول
 

تتناقل بعض المواقع على الانترنت ان مايكل جاكسون سجل اغنيه تمجد الاسلام وتتغنى بالكعبه


هذه الاغنية هي المفاجاة الكبرى التي كان سيكشف عنها قبل وفاته , حيث نشر نتائج التحقيق حول اسباب وقاته انه توفي مقتولا. فقبل موته كان مايكل جاكسون يحضر لاغنية قال عنها "انها ستكون مفاجأة حفلته العالمية المقبلة التي كان سيبدأها في اواسط فصل الصيف في لندن وتليها عدة عواصم عالمية , ورفض تماما الافصاح عن اي شيء عن الاغنية سوى انه سيغنيها فقط مع ألة ايقاعية ليس فيها أي عزف عزف بالوتر".

وهذا ما حدث حيث سجل الاغنية مع عازف ايقاع امريكي مسلم اسمه (عمر يانجي) بعد ان وعده يانجي بحلفانه على المصحف بعدم الافشاء عن سرها لاي شخص حتى لو كان قريب منهم , غير ان الاسطوانة التي توجد عليها البروفة الاخيرة التي تفيد باتقان مايكل جاكسون للكلمات واتقان عمر يانجي للايقاع سرقت من يانجي قبل 6 ايام من مقتل مايكل جاكسون .

وكما اشارت مصادر اخبارية "ان هذه الاغنية هي السبب الذي دفع البعض لقتل مايكل جاكسون. فهم يرون ان لهذه الانشودة سوف يكون الصدى الكبير على الملايين من معجبيه وجماهيره من شتى انحاء العالم".

وهذه كلمات الاغنية مترجمة من الانجليزية للعربية , كلمات الاغنية بصوت مايكل جاكسون وايقاع عمر بانجي وهي آخر أغنيه اعدها قبل وفاته :

Miles away, oceans apart

بيننا المحيطات وآلاف الاميال

never been my sight always in my heart

لم اراك الى الآن ولكنك تسكن قلبي

the love is always there it will never die

حبي لك دائم ولن يموت ابدا

only growing stronger tears down my eye

حبي لك يكبر وينمو...والدمع تملاء عيني

I am thinking all the time

أنا دائما أفكر وأتمنّى

when the day will come

متى يأتي اليوم ؟

standing there before you

حينما اقف امامك داعيا

accept this Hajj of mine

أن تقبل حجي

standing in ihram, making my tawaf

واقفا اطوف باحرامي بين يديك

drinking blessings from your well

واشرب ماء البركة من بئر زمزم

the challenges that I have suffered

التحديات والأبتلاءات التي تعرضت لها

rekindles my imaan

زادت لهيب ايماني

O Allah! I am waiting for the call

يا الله أنني انتظر نداءك لي

praying for the day when I can be near the Kabah wall

انني ادعي لذلك اليوم الذي اكون فيه قرب الكعبة

O Allah! I am waiting for the call

يا الله انني انتظر نداءك لي

praying for the day when I can be near Your Kabah wall

انني ادعي لذلك اليوم الذي اكون فيه قرب الكعبة

I feel alive and I feel strong

أشعر بالحياة وبالقوة

I can feel Islam running in my Veins

اشعر بألاسلام يجري في عروقي

to see my muslim brothers, their purpose all the same

أتوق لرؤية اخواني المسلمين وهدفنا واحد

greeting one ano ther, exalting one True Name

ان نتبادل التبريك ونسبح بأسم الله الأعلى

I truly hope one day that everyone's a Muslim

اتمنّى بصدق ان يأتي ذلك اليوم الذي يكون فيه كل الناس مسلمين

that they remember you in everything they say

وان يذكرون اسمك ويسبحونك في كل حين

standing in ihram makimg my tawaf, making my tawaf

واقفا اطوف باحرامي بين يديك

drinkingblessings from your well

واشرب ماء البركة من بئر زمزم

the challenges that I have suffered

التحديات والأبتلاءات التي تعرضت لها

rekindles my imaan

زادت لهيب ايماني

O Allah! I am waiting for the call

يا الله أنني انتظر نداءك لي

praying for the day when I can be near the Kabah wall

انني ادعي لذلك اليوم الذي اكون فيه قرب الكعبة

O Allah! I am waiting for the call

يا الله أنني انتظر نداءك لي

praying for the day when I can be near Your Kabah wall

انني ادعي لذلك اليوم الذي اكون فيه قرب الكعبة


مايكل جاكسون اعتنق الاسلام

وقد اعتنق مطرب البوب العالمي الشهير مايكل جاكسون الإسلام مع نشر الصحافة البريطانية تقارير بهذا الشأن مؤكدين تغيير اسمه إلى "ميكائيل" وذلك قبل أيام من مثوله أمام المحكمة العليا في لندن للرد على ادعاء ضده بسبب خلافات مالية.

وذكرت صحيفة "ذا صن" البريطانية بتاريخ 21-11-2008 في تقرير لها أن جاكسون تحول إلى الإسلام سرًّا، وقالت إنه "ارتدى لباسًا إسلاميًّا واعتمر قبعة صغيرة وجلس على الأرض وأقسم الولاء للقرآن بحضور إمام في احتفال أقيم بمنزل صديق له في لوس أنجلوس". وعلى أثر هذا التقرير تناقلت الصحف الخبر، حتى إن الصحف الأمريكية لجأت إلى نشره نقلاً عن الصحافة البريطانية.

مايكل جاكسون سرعان ما أبدى تجاوبًا مع دعوتهما له، وتمّ استدعاء إمام المسجد المجاور إلى منزل بوركارو, إذ أشهر جاكسون إسلامه على يديه، وأضافت أن أصدقاءه اقترحوا عليه أن يتخذ "مصطفى" اسمًا له بعد إسلامه، لكنه اختار "ميكائيل".

اما الانشودة والتي تدعى "يا الله أنني انتظر نداءك لي" , فهي كان المفروض يكشف عنها مايكل جاكسون في الاسبوع الذي غادر به الدنيا , وهي ترى النور اليوم وهو قد فارق الحياة.


المصدر  http://www.assawsana.com/home.asp?mode=more&CatID=66&NewsID=28830&wrID=0
http://www.jeeran.com/deertna/a/node/30837


بانتظار التعليق
 

ما احاول طرحه هنا هو ما يجول بخاطري حول ارتباطي بهذا المنتدى وسبب حبي الشديد له رغم انه يسبب لي الكثير من المشاكل , ما احسه في هذا المنتدى كأنه بيتي الثاني وتجدني متعلقاً به كبيتي الحقيقي , الذي تسكنه عائلتي .

لا اعرف ما قوة الرابط التي تربطني بمجتمع افتراضي لا يكاد يؤثر في المجتمع الحقيقي , ربما هو متنفس فكري لي ولغيري لذلك نحن مرتبطون به  .اقضي ساعات من وقتي الثمين خلف شاشة الكمبيوتر واتجول هنا وهناك في اروقة المنتدى اقراء هنا واكتب هناك ولكني في كل مره اجد الجديد .

ما يثيرني هو اننا نجد انفسنا ننجر الى العيش بمجتمع افتراضي لا يمثل المجتمع الذي نعيش , كثيراً ما اتسأل لماذا نتعب نفسنا بالكتابه في المنتدى من اجل تنوير الغير مع ان من يقراء كتاباتنا قليل ومن يقراء ويتأثر قليل جداً جداً , ما الذي نفعله هل نؤنس ببعضنا البعض ام اننا فعلاً نُغير في المجتمع الذي نعيش  .

احب المنتدى وكل اعضاءه وما يؤلمني هو مغادة الكثير لنا   , ولكن دائماً ما يظهر الدم الجديد الذي يغذيه باستمرار  .


الزملاء جميعاً
 

ماذا يعني المنتدى لكم 


 

الملحدون والليبراليون أكثر ذكاء من سواهم


طفرة الذكاء تخالف الموروث البشري

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- قالت دراسة سلوكية جديدة إن آراء الناس السياسية والدينية وتصرفاتهم الجنسية قد تدل على مستويات ذكائهم، فالاكتفاء بامرأة واحدة في الحياة أو اتباع مبادئ فلسفية وسياسية معينة قد يحدد مدة تطور القدرات الدماغية للمرء.

وقالت خبيرة علم التطور النفسي، ساتوشي كانازاوا، العاملة في كلية لندن للعلوم السياسية والاقتصادية، إنها جمعت بيانات اختبارات الذكاء لعدد كبير من الأمريكيين، واكتشفت أن الملحدين، أو الذين يميلون إلى اعتناق الأفكار الليبرالية على المستوى السياسي، يتمتعون بمستويات ذكاء أعلى من سواهم.

وذكرت الخبيرة التي ستنشر دراستها في العدد المقبل من مجلة "علم النفس الاجتماعي" الفصلية، أن الفارق في الذكاء بين أفراد هذه المجموعة وسواهم "كبير" ولكنه غير "مدهش" بحيث يتراوح بين ست نقاط و11 نقطة، وهو أمر يجب ألا يرتب اعتناق أفكار مسبقة حول الناس بحسب مواقفه الدينية والسياسية.
واعتبرت كانازاوا، في حديث لـCNN، أن الذين يعتنقون هذه الأفكار السياسية والجنسية والدينية يخالفون الاتجاه العام للبشرية التي تميل إلى المحافظة والتدين، وبالتالي فهم يمثلون طفرة في مستوى الذكاء باعتبار أنهم يخالفون ما درجت عليه الأجيال الماضية من معتقدات.

كما لفتت إلى أن الأذكياء يميلون بطبعهم إلى التعرف على أفكار الفلاسفة والعلماء واعتناق ما يناسبهم منها للظهور بمظهر نخبوي، وهم بذلك يبعثون برسالة إلى سائر أفراد المجتمع تفيد بأنهم يتمتعون بمستويات فكرية راقية.

أما بالنسبة لاختيار العيش مع امرأة واحدة، فرأت الأخصائية في علم التطور النفسي أن ذلك المفهوم يناقض أيضاً ما درجت عليه البشرية، لأن الرجال عبر التاريخ كان بحاجة لأكثر من امرأة في حياتهم، مدفوعين بهاجس نشر جيناتهم وزيادة النسل، أما التقدم الاجتماعي فهو يفترض إمكانية اكتفاء الرجل بأنثى واحدة.

واستبعدت كانازاوا أن تسود هذه الطفرة في الذكاء وما يتبعها من أفكار متحررة على البشرية خلال العقود المقبلة، وذلك لسبب واضح، يتمثل في ميل الأذكياء إلى عدم الإنجاب أو الاكتفاء بولد واحد.
يذكر أن البحث اعتمد على إحصائيات جرت خلال الفترة التي تتراوح بين عامي 1994 و2002 في الولايات المتحدة، وتم خلالها متابعة عدد كبير من التلاميذ خلال مختلف مراحلهم العلمية.

وقد حقق أصحاب الأفكار الليبرالية والإلحادية مستويات ذكاء تتراوح ما بين 103 و106 نقاط، مقارنة بـ95 إلى 97 نقطة لدى نظرائهم من أصحاب الأفكار التقليدية.

http://arabic.cnn.com/2010/scitech/3/1/smart.liberal/index.html

خبر جيد وبنس الوقت سيء , جيد بأن يثبت بالدراسه ما نشعر به من ان الملحدين عموماً اكثر ذكاء من المتدينين ولكنه سيء من ناحية المستقبل:eek:
اتوقع لو اجريت الدراسه في الوطن العربي والعالم الاسلامي لكان الفرق هائلاً